[2277] 索佐曼非常赞赏这种负隅顽抗的行为，出自教会历史学家之口倒是令人觉得奇怪，也会引起反感。他提到吉隆提乌斯的妻子是基督徒，从容赴义给她的宗教信仰带来荣耀，获得不朽的名声。
[2278] 西多尼乌斯·阿波利纳里斯（430—479 A.D.，诗人、克莱蒙主教）在指责君士坦丁的反复无常、约维努斯的机智灵巧和吉隆提乌斯的奸诈背信后，认为这些僭主所有的恶行都集中在达尔达努斯一个人身上。然而这位统领在世上已获得可敬的名声，甚至教会对他也都极为推崇，他与圣奥古斯丁和圣杰罗姆保持通信，后者甚至称他为“尊贵的基督徒”。
[2279] 这种表示的方式并不夸张，奥林庇多鲁斯在希腊原文里提到，这是一种匈奴人使用的陷阱，可以用来捕捉敌人，或者用来迟滞敌人的行动。
[2280] 埃达提乌斯希望国家发生这些灾难，可以用先知但以理的预言来解释，因而要修改事实的情节，以符合预言的内容。
