注 释
①曲：不公正、邪僻。②形容：形体容貌。③通：即“同”。④大失：最大的失误。⑤障：阻碍。⑥启：打开，开放。
译 文
“古时候的圣人，把人聚集到一起组成家，把家聚集到一起组成国，把国聚集到一起组成天下。分封贤德的人为各国诸侯，这是治理国家的纲纪。依循各个诸侯国的原来的政治教化，顺应当地人原有的风俗，改正百姓的邪僻，体现在形体容貌上。国家之间的风俗不一致，但使乐得其所，百姓都爱戴君主，这就是天下太平。唉！古时的圣人以清净无为治理国家；古时的贤人以公正治理国家；愚蠢的人不能保持公正之心，只好与人争夺。君主推行政令过多，制定的刑罚繁多，刑罚繁多百姓就会担忧，百姓担忧流离失所。君主、臣民不能安生，几代得不到休养生息，这是失去大势的局面。天下的百姓如同流水一样，阻碍它就停止流动，打开它便川流不息，搅动它便浑浊不堪，静置它就清澈明净。呜呼！真是妙不可言。圣人见到事物的开始，就能预测到它的结果。”
原 文
文王曰：“静之奈何？”
太公曰：“天有常形①，民有常生②，与天下共其生，而天下静矣。太上因之③，其次化之，夫民化而从政。是以天无为而成事，民无与而自富，此圣人之德也。”
